Изучение древних городов, среди которых Дженд, Асанас и Барчкент, может очень многое рассказать об истории цивилизации Приаралья. Имена этих городов давно известны, но где их точное месторасположение и какие они, что таит в себе Лета, казалось бы, навсегда сокрывшая память о них?
Тема и проблема гуманизма на протяжении многих столетий является не только философско-мировоззренческой и научно-теоретической, но и сугубо жизненно-практической. Проблема состоит не только в том, чтобы понять, чтó такое гуманизм по своей сущности, но и в том, как достичь гуманизма в действительном бытийствовании земного человечества.
В монографии подвергается философскому анализу феномен гуманизма в его теоретическом и практическом измерениях. В частности, анализируются условия реализации предложенной автором модели аутентичного гуманизма.
Б.Г. АЯГАН,
директор Института истории
государства, доктор исторических наук,
профессор (Республика Казахстан)
ГОЛОД В КАЗАХСТАНЕ 1930-Х ГОДОВ:
ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ
(из сборника материалов международной научной конференции «ГОЛОД В КАЗАХСТАНЕ:ТРАГЕДИЯ НАРОДА И УРОКИ ИСТОРИИ», Институт истории государства КН МОН РК, Астана, 2012)
Великая Отечественная война стала большим
испытанием не только для советского строя, но и для всего народа. Общее
духовное пространство способствовало приобщению, но при этом говорить о
каком-либо морально-политическом единстве советского общества накануне войны оснований
не было.
О судьбах некоторых учителей, попавших в свое время в так называемый список «тридцати».
Американский социолог Майк Дэвис считает, что голод – это часть континуума явлений, которые включают также жесткие последствия предшествующего недоедания, увеличивающего распространения смертности, связанной с физическим истощением и эпидемиями. В Казахстане один из самых катастрофических по последствиям – голод 1931–1933 гг. Этот период в истории казахов имеет достаточно емкие обозначения, голод 1931–1933 гг. в историю Казахстана вошел под разными названиями: «Ұлы жұт» (Великий джут), «Ашаршылык» (Голод), «Нəубет», «Зобалаң» (Бедствие, тяготы).
IV-VIIвв. вошли в историю Евразии, Европы как эпоха Великого переселения народов. Именно на эти четыре столетия приходится пик миграционных процессов, захвативших практически весь континент и радикально изменивших его политический, этнический и культурный облик. Это период гибели античных устоев, порядков и становления новых общественных отношений и новой цивилизации – цивилизации средних веков.
Для проверки достоверности того или иного метода и выводов, полученных при изучении зимнего режима реки проведена статистическая обработка фактических материалов по метеостанции и гидропостам Кызылорда, Казалинск.
В реестре истории человеческих потерь числится множество событий, в том числе и массовые эпидемии, и мировые войны, унесшие жизнь миллионов людей. В этом ряду и целая вереница трагедий голода, разразившихся в ХХ веке и отличавшихся всеохватывающей опустошительностью. Все делов том, что можно было бы понять и объяснить причину таких катаклизмов, если бы в их основе лежали лишь природные стихии, войны и другие бедствия. Однако вся беда в том, что трагедия 30-х годов случилась во многом по вине правящего большевистского режима: в мирное время вследствие разразившегося массового голода погибли миллионы людей. Так случилось, что в результате большевистского эксперимента, предпринятого «на путях к социализму» с целью насильственно осчастливить свой народ, в начале 30-х годов ХХ в. в СССР население основных сельскохозяйственных регионов (в том числе и животноводческих, и зерносеющих), как Казахстан, Украина, Северный Кавказ, Поволжье и ряда других, оказалось застигнутым голодной смертью и большей частью было вынуждено бежать за их пределы.
Рубеж XX-XXI столетий оказался переломным для Казахстана: векторы развития казахстанского общества были переопределены, и с наступлением рыночных преобразований, либерализацией и демократизацией осуществляются институциональные изменения в социальной структуре, воспроизводятся новые способы социализации индивидов, стремительно меняется общественный менталитет.
